37.云南省博物館：?；~案

　　?；妇褪怯脕矸奴I祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻祭。是中華青銅文化中的一枝奇葩，它們既和中原及西北青銅文化有著歷史淵源，但又有著鮮明的邊疆民族個性。對我們研究中國古代——尤其是古滇國的民族史、農牧史、冶金史、美術史、民俗史等等，均具有重要的價值。

　　38.重慶三峽博物館：烏楊石闕

　　漢闕屬祠廟或陵墓前成雙成對的裝飾性建筑物，是我國最早的仿木結構石質裝飾建筑，對研究古建筑藝術、葬制有重要價值。此為我國目前保存最完整的漢闕。烏楊石闕闕身雕刻豐富。其仿木構建筑雕刻對于無一幸存的漢代木構建筑的研究具有重要價值，生動地再現了當時的生活場景展現了漢代雕刻藝術神韻。

　　39.西藏博物館：雙體陶罐

　　雙體陶罐無論從器形還是紋飾，都體現出與西藏同時期出土的新石器時代陶器與眾不同的特點：整體造型洗練優(yōu)美、飽滿豐盈，構思巧妙，制作工藝純熟，紋飾精美，代表了當時卡若文化的最高制陶水平，而且體現出卡若先民高超的器物造型能力，是卡若先民智慧的結晶，是新石器時代西藏陶器的代表和點睛之作，被譽為西藏博物館的館標和鎮(zhèn)館之寶。

　　40.臺北故宮博物院：翠玉白菜

　　翠玉白菜是與真實白菜相似度幾乎為百分之百的作品，是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近，別忘了看看菜葉上停留的兩只昆蟲，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。

　　41.臺北故宮博物院：東坡肉形石

　　42.臺北故宮博物院：毛公鼎

　　毛公鼎的銘文作為西周晚期金文的典范之作，鼎內銘文長達四百九十九字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻策之事，被譽為“抵得一篇尚書”。表現出上古書法的典型風范和一種理性的審美趨尚，體勢顯示出大篆書體高度成熟的結字風貌，瘦勁修長，不促不懈，儀態(tài)萬千。