▼ 功能空間分析

　　雙環(huán)空間的形式恰恰又與乾隆送給母親的雙環(huán)萬(wàn)壽亭，有著異曲同工之妙，不經(jīng)意間三族的傳統(tǒng)文化都融入其中。

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　　▼ 模型推演

　　現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為真理存在于事物自身之中。而藝術(shù)作品的本質(zhì)是揭示或開啟在者的真理，在這樣一個(gè)由場(chǎng)地精神，占據(jù)主導(dǎo)地位的建設(shè)地點(diǎn)，場(chǎng)地的屬性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建筑本身。

　　▼ 整體鳥瞰圖

　　在建造材料上，建筑雙環(huán)大廳的內(nèi)部由鋼結(jié)構(gòu)組成，圍護(hù)結(jié)構(gòu)為三層low-e中空玻璃，外加的木桿件搭接于主體結(jié)構(gòu)之上，形成了外遮陽(yáng)的同時(shí)也是建筑的重要造型組成部分。

　　▼ 建筑模型

　　建筑外部木構(gòu)節(jié)點(diǎn)主要體現(xiàn)了建構(gòu)的真實(shí)性，木桿件之間采用鋼螺栓固定連接，形成了雙木柱的效果，建筑屋面外遮陽(yáng)的造型通過不同粗細(xì)的木桿件結(jié)合共同組成，室內(nèi)的通高書架結(jié)合主體鋼結(jié)構(gòu)一體化設(shè)計(jì)建造，形成了由內(nèi)而外統(tǒng)一的有機(jī)整體。

　　▼ 室內(nèi)局部

　　▼ 盒體取景框

　　蒙古包的外墻采用的是木蘭最常見的“毛石”，這次建造所用的材料，大部分的都是從當(dāng)?shù)厝〔模瑥闹苓呧l(xiāng)村正在拆除的老民居中收購(gòu)老木頭，住在場(chǎng)地邊的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)親自編織了藤條吊頂。