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為什么產(chǎn)房?jī)?nèi)的生死要由產(chǎn)房外決定?女性權(quán)益無(wú)法得到保障嗎?

時(shí)間:2025-10-17 10:15:10 來(lái)源:本站整理作者:liliang點(diǎn)擊:

導(dǎo)讀:隨著最近被發(fā)酵的孕婦自殺案件的蔓延,越來(lái)越多的人進(jìn)入到了關(guān)注孕婦分娩權(quán)益的過(guò)程中,那么分娩時(shí)醫(yī)生會(huì)問(wèn)保大人還是小孩嗎?二胎的全面開(kāi)放是好是壞呢?下面福連學(xué)堂的小編為大家分享為什么剖腹產(chǎn)要簽字,在我國(guó)的女性權(quán)益中為什么女性的權(quán)利得不到保障。
掃描關(guān)注公眾號(hào)

隨著最近被發(fā)酵的孕婦自殺案件的蔓延,越來(lái)越多的人進(jìn)入到了關(guān)注孕婦分娩權(quán)益的過(guò)程中,那么分娩時(shí)醫(yī)生會(huì)問(wèn)保大人還是小孩嗎?二胎的全面開(kāi)放是好是壞呢?下面福連學(xué)堂的小編為大家分享為什么剖腹產(chǎn)要簽字,在我國(guó)的女性權(quán)益中為什么女性的權(quán)利得不到保障。

為什么產(chǎn)房?jī)?nèi)的生死要由產(chǎn)房外決定?女性權(quán)益無(wú)法得到保障嗎?

在榆林孕婦自殺一案中,最令人感到疑惑的是為什么一個(gè)意志清醒的產(chǎn)婦無(wú)法決定自己的生產(chǎn)方式?為什么醫(yī)院不尊重產(chǎn)婦的意愿而寧愿去聽(tīng)家屬的意見(jiàn)?這事實(shí)上就牽涉到了遠(yuǎn)在23年前頒布的《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》的一條規(guī)定:

“醫(yī)療機(jī)構(gòu)施行手術(shù)、特殊檢查或者特殊治療時(shí),必須征得患者同意,并應(yīng)當(dāng)取得其家屬或者關(guān)系人同意并簽字;無(wú)法取得患者意見(jiàn)時(shí),應(yīng)當(dāng)取得家屬或者關(guān)系人同意并簽字;無(wú)法取得患者意見(jiàn)又無(wú)家屬或者關(guān)系人在場(chǎng),或者遇到其他特殊情況時(shí),經(jīng)治醫(yī)師應(yīng)當(dāng)提出醫(yī)療處置方案,在取得醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人或者被授權(quán)負(fù)責(zé)人員的批準(zhǔn)后實(shí)施?!?/p>

為什么產(chǎn)房?jī)?nèi)的生死要由產(chǎn)房外決定?女性權(quán)益無(wú)法得到保障嗎?

法規(guī)存在漏洞

就是這條關(guān)于手術(shù)需要家屬、患者雙重簽字的規(guī)定間接上成了產(chǎn)婦的殺手。它的致命問(wèn)題在于:忽視了這一問(wèn)題——當(dāng)患者和家屬在手術(shù)問(wèn)題上存在某種程度的沖突時(shí),該聽(tīng)患者的還是該聽(tīng)家屬的。該法規(guī)當(dāng)初立法時(shí)的設(shè)想是:家屬可以更好地維護(hù)患者的利益。然而在榆林產(chǎn)婦這個(gè)案例中可以發(fā)現(xiàn),產(chǎn)婦和家屬在分娩方式上的選擇存在明顯的利益矛盾。產(chǎn)婦選擇剖腹產(chǎn)可以最大程度地保護(hù)自己和胎兒的健康,然而在家屬角度,剖腹產(chǎn)可能對(duì)將來(lái)能否盡早產(chǎn)二胎存在潛在影響。

“他們認(rèn)為,她是一個(gè)年輕女人,第一胎如果剖腹產(chǎn)的話(huà),再生二胎就會(huì)有困難,他們認(rèn)為女人生孩子怎么能不痛呢?”,榆林醫(yī)院接受梨視頻采訪(fǎng)時(shí)表示。

為什么產(chǎn)房?jī)?nèi)的生死要由產(chǎn)房外決定?女性權(quán)益無(wú)法得到保障嗎?

(圖片來(lái)源于一點(diǎn)資訊新浪微博)

這場(chǎng)悲劇無(wú)形之中放大了法規(guī)的漏洞。并且值得注意的是,在位階更高的《侵權(quán)責(zé)任法》中并無(wú)規(guī)定說(shuō)手術(shù)一定要雙重同意,只要有足夠民事能力的患者本人簽署即可。換言之,產(chǎn)婦此時(shí)神志清醒,依據(jù)《侵權(quán)責(zé)任法》來(lái)看,如果醫(yī)院直接同意剖腹產(chǎn)并無(wú)不妥。而醫(yī)院方面卻不斷再三強(qiáng)調(diào),產(chǎn)婦未撤回授權(quán)及未生命危急的前提下也無(wú)法改變分娩方式。最終無(wú)法決定自己分娩方式的產(chǎn)婦選擇了輕生。

拋開(kāi)法律,從現(xiàn)實(shí)倫理看,當(dāng)家屬把女人當(dāng)成生產(chǎn)工具的那一刻,這位產(chǎn)婦的命運(yùn)或許早已被決定了。

女性的被監(jiān)護(hù)地位

在男權(quán)社會(huì)中,女性結(jié)婚的意義僅僅在于:她從父親的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)檎煞虻呢?cái)產(chǎn),丈夫取代了父親的監(jiān)護(hù)人地位。波伏娃在《第二性》中對(duì)此有過(guò)非常經(jīng)典的論述:“女人是財(cái)產(chǎn)的一部分,為每一個(gè)男人群體所擁有,是這些群體進(jìn)行交換的媒體”、“她僅僅是權(quán)威的媒介,而不是一個(gè)擁有權(quán)威的人。”男權(quán)婚姻中,當(dāng)父系家族和夫系家族完成交易的那一瞬間起,這個(gè)女兒的命運(yùn)就交給夫系家族,父系再也無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。即所謂“嫁出去的女兒潑出去的水”。

雖然建國(guó)后女權(quán)狀況得到相當(dāng)程度進(jìn)步,但是這一封建遺毒仍然有一定影響力。家庭中廣泛存在“母以子貴”的現(xiàn)象,一位妻子在家庭中的貢獻(xiàn)主要以生育而非經(jīng)濟(jì)來(lái)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。特別是二胎放開(kāi)后,許多家庭育齡女性的生育壓力迅速加重,有相當(dāng)多新聞報(bào)道過(guò)一些女性在拒絕丈夫的二胎要求后遭到家庭暴力。

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然而更要命的是,社會(huì)觀念和法律給予女性的幫助又那么無(wú)力。當(dāng)看到家暴發(fā)生時(shí),一般人往往將其看作普通的家務(wù)事,對(duì)待家暴的處罰力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通的暴力案件。刑法規(guī)定故意傷害他人身體,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。然而一旦遇到家暴案件,勸分不勸離則成為了基本處理模式。這樣的大環(huán)境之下,產(chǎn)婦的死亡也就具有某種必然性了。


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