是什么讓社會更愿意相信瑜伽呢

　　那么是什么讓社會更愿意相信瑜伽呢？

　　第一：印度傳說配合明星效應讓瑜伽成為話題：不信不時尚

　　通過小說、電影的渲染，印度已經(jīng)被塑造成為一個富有傳奇色彩的國度，而起源于那里的瑜伽，配合著古代宗師叢林、雪山修行的故事，因此也蒙上了一層神秘的色彩。加上瑜伽本身就有部分動作非常驚人，挑戰(zhàn)人體極限，通過巡回表演、配合網(wǎng)絡媒體的宣傳渲染，瑜伽的神奇之處更被無限放大，很容易讓人產(chǎn)生其無所不能的感覺。

　　印度人艾揚格(Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar)1966年出版了《瑜伽之光》，這本書被稱為現(xiàn)代瑜伽誕生的標志。2004年，艾揚格更是因為練習瑜伽的信眾眾多，而入選美國《時代》周刊評選的世界最具影響力100人。而隨后隨著各種時尚雜志和明星的追捧，瑜伽成為了一個產(chǎn)業(yè)神話。又加之，不斷有印度的苦行瑜伽僧人的驚人表演為其火上加油，一時間，瑜伽真的成了以一種“世界運動”，甚至成為了人們用來標榜自己“時尚的”一個標簽。而針對這種現(xiàn)象，甚至有專門與之對應的社會心理學術語--社會壓力，著名社會學家麥基佛爾(Maclver，R.M。)將其這個術語定義為團體對個人的非正式約束或限制，并且最終導致個人將團體動機內(nèi)化為個人動機。